Liên hệ Văn học: Vợ chồng A Phủ và Chí Phèo – THPTQG 2018

47 Comments



Dạng đề Liên hệ Văn học – THPTQG 2018
❓ĐỀ BÀI: Cảm nhận của anh/chị về sự thức tỉnh mãnh liệt của nhân vật Mị trong đêm đông cởi trói cho A Phủ (Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài). Từ đó liên hệ với sự thức tỉnh của Chí Phèo (Chí Phèo – Nam Cao).
➡️Hướng dẫn chi tiết dàn ý bài làm.

Hệ thống bài giảng trực tuyến của
– Học & luyện thi online chi phí cực rẻ
– Chương trình bám sát cấu trúc khung của Bộ GD & ĐT
– Học tập & tương tác với giảng viên giỏi
– Tiết kiệm thời gian và chi phí

HỌC ĐỂ THI, để đảm bảo nền tảng kiến thức vững chắc và đạt kết quả cao trong các kỳ thi THPT Quốc gia!

© 2018 ISKOOL
Hệ thống giáo dục trực tuyến, ôn & luyện thi các môn thi Trung học phổ thông Quốc gia.

Fanpage:
Website:

Like và Subscribe ngay ISKOOL để theo dõi các video tiếp theo nhé!

#iskool #luyenthi #thpt #baigianghay #nguvan #onthidaihoc2018

Nguồn: https://rantbit.com

Xem thêm bài viết khác: https://rantbit.com/giao-duc/

Xem thêm Bài Viết:

More Stories

Author

by admin
meeylandofficial@gmail.com

47 thoughts on “Liên hệ Văn học: Vợ chồng A Phủ và Chí Phèo – THPTQG 2018”

  11. Xong rồi cứ ôn chí vs cả mị..nhưng mở bài e lỏm theo cô hay lắm luôn😁😁

    Reply

  22. Có ai đang xem ko. Cho mình hỏi sao ko có phần giới thiệu tác giả Nam Cao vậy. Thiếu phần đó có sao ko ạ

    Reply

  24. Mở bài: Có những sở thích thoáng qua song cũng có những sở thích đời đời không thay đổi, có những nỗi đau thoáng qua và cũng có những nỗi đau hằn sâu theo năm tháng. Nếu rở những trang đời đẫm lệ của Kiều ta sẽ khóc, nếu Chí phèo chết ta sẽ khóc thương và khi đọc VCAP ta sẽ cho phép bản thân mình rung lên theo tiếng thổn thức của Mị, một cô gái trẻ đã phải vùi tuổi thanh xuân của mình ở nhà Thống lÍ và chỉ thật sự thức tỉnh nhất trong đêm đông cởi trói cho A Phủ. Bức chân dung về nhân vật trung tâm của tác phẩm là sự phối hợp những mảng màu hoàng hôn u ám và bình minh rạng ngời của khát vọng sống, khát vọngn tự do mãnh liệt trong cái hình xác nô lệ. Phát hiện và sáng tạo nhân vật Mị trong truyện, Tô Hoài đã chứng tỏ la cây bút bậc thầy trong việc khám phá những đời sống lẩn khuất trong thẳm sâu của con người.
    Thân bài: Tô Hoài là nhà văn suất sắc của văn xuôi Việt NAm hiện đại, với vốn hiểu biết phong phú và sâu sắc từ cuộc sống đặc biệt là đối với những phong tục tập quán độc đáo của nhiều vùng đất khác nhau, có sự gần gũi và gắn bó với con người miền núi. khiến những tác phẩm viết về đề tài miền núi trở thành mảng sáng tác quan trọng và có giá trị quả Tô Hoài như truyện ngắn Vợ chồng A Phủ được sáng tác năm 1952 in trog tập truyện ngắn Tây Bắc. Tác phẩm là kết quả của chuyến đi cùng bộ đội giải phóng Tây Bắc năm 1952, đây là chuyến đi thực tế dài 8 tháng và sống với các đồng bào dân tộc thiểu số từ khu di tích trên núi cao đến nhungc bản làng mới giải phóng của nhà văn. Sau khi rời xa Tây Bắc Tô Hoài đã chia sẽ: đất và con người miền Tây đã để lại cho tôi nhiều quá tôi không có tham vọng đi sâu vào văn hóa mèo lí tưởng của tôi là làm hồi sinh nơi con người và thực sự Tô Hoài đã làm được điều đó. Khi khắc họa thành công sự thức tỉnh mãnh liệt nhất của nhân vật Mị. Trong đêm đông cởi trói cha A Phủ
    Trước khi về làm con dâu nhà thống lí Pá Tra Mị là cô gái trẻ đep, tài hoa, yêu âm nhạc. Sau đó mị trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra là hình ảnh của một cô gái dù làm bất cứ việc gì , cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Bên trong đó là sức sống mãnh liệt của một người yêu đời, yêu cuộc sống, mong muốn thoát khỏi hoàn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch được thể hiện trong đêm tình mùa xuân qua chi tiết tiếng sáo. Nhưng sau đêm tình mùa xuân đó, Mị lại sống kiếp đời trâu ngựa và phải đến đêm đông cởi trói cho A Phủ, sự thức tỉnh của Mị mới được bộc lộ mãnh liệt nhất. Viết về vấn đề này Tô Hoài đã khẳng định cái khổ cái nhục mà Mị phải chịu như lấp tro tàn phủ khuất trí lấp sức sống tiềm tàng trong lòng Mị. Và chỉ cần có 1 luồng gió mạnh đủ thổi đi lấp tro bùn nguội lạnh ấy thì đống lửa sẽ bùng cháy giúp Mị vượt qua cuộc sống đen tối của mình. Giá trị nhân đạo của tác phẩm là ở chỗ đó và cuối cùng luồng gió ấy cũng đến, đó chính là những đêm đông dài và buồn trên núi rừng Tây Bắc đang về, mùa đông rét buốt như cắt da cắt thịt, vì thế đêm nào Mị cũng ra ngoài bếp lửa để thổi lửa hơ tay. Trong những đên đó Mị đã gặp A Phủ đang bị trói đứng chờ chết giữa trời giá rét thế nhưng Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay dù A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi. Tại sao mị lại lãnh cảm, thờ ơ trước việc ấy, Phải chăng việc trói người đến chết là 1 việc làm bình thường ở nhà thống lí Pá Tra và ai cũng quen với điều đó nêm chẳng ai quan tâm đến, hay bởi vì sống lâu trong cái khổ Mị quen khổ rồi nên Mị lãnh cả, thờ ơ trược nỗi đau khổ của người khác. Mị lại thức dậy đến bếp lửa để hơ tay lửa cháy sáng mị lấy mắt trông sang thấy 2 mắt A Phủ cũng vừa mở, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống 2 hõm má xám đen lại. Đó là dòng nước mắt của 1 kẻ nô lệ khi phải đối mặt với cái chết đang đến rất gần, chính dòng nước mắt lấp lánh ấy đã làn tan chảy lớp băng giá lạnh trong lòng Mị, Mị chợt nhận ra người ấy giống mình về cảnh ngộ mà những người cùng cảnh ngộ rất dễ cảm thông cho nhau. Nghĩ đến chuyện những ngày trước trở về với hiện tại Mị đau khổ, cay đắng trước thân phận của mình, ta đã là thân đàn bà chúng nó đã bốc ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ biết chờ ngày rũ xương ở đây mà thôi. Nghĩ về mình Mị lại nghĩ đến A Phủ có chừng này chỉ đêm nay thôi là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết, người kia việc gì phải chết như thế A Phủ, Mị thoáng nghĩ như thế thật sự chẳng có lý do gì nà bọn thống lí Pá Tra băt A Phủ phải chết vì cái tội để mất 1 con bò. Trong đầu Mị bỗng nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn và tránh Mị sẽ là người chết thay cho A Phủ trên cái cột tưởng tượng đó thế nhưng mị vẫn không thấy sợ. Khi chứng khiến dòng nước mắt lấp lánh của A Phủ tâm trạng của Mị diễn biến phức tạp các nét tâm lý ấy đã thúc đẩy Mị đến với hành động dùng dao cắt dây cởi trói cha A Phủ. Đó là 1 việc làm táo bạo và hết sức nguy hiểm nhưng nó phù hợp với nét tâm lý của Mị trong đêm đông này. Sự thức tỉnh của mị đã đã đạt đến mức mãnh liệt nhất. Sau khi cắt dây cởi trói ch A Phủ, Mị thì thào lên 1 tiếng đi ngay roouf mị ngẹn lại, A Phủ vungc chạy đi còn Mị vẫn đứng trong bóng tối, lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi chạy theo A Phủ hay ở đây chờ chết. Thế là sức sống tiềm tàng, sự thức tỉnh thật sự đã thôi thúc Mị phải sống và Mị đã chạy theo A Phủ. Trời tối lắm nhưng Mị vẫn băng đi, bước chân của Mị như đạp đổ uy quyền, thần quyền của bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đã đè nặng tâm hông MỊ suốt bao nhiêu năm qua. Mị đuổi kịp A Phủ và nói lời đầu tiên, Mị nói A Phủ sau bao nhiêu năm câm nín A Phủ cho tôi đi ở đây thì chết mất. Đó là lời khát khao sống và khát khao tự do của MỊ câu nói ấy chứa đựng biết bao tình cảm và làm quặn đau trái tim quả bạn đọc. Đó chính là nguyên nhân hệ quả của mị cắt đứt sợi dây vô hình ràng buộc cuộc đời của mình. Thế là Mị và A Phủ dìu nhau chạy xuống dốc núi, 2 người đã rời bỏ Hồng Ngài một nơi mà kỉ niệm đep đối với họ quá ít, còn nỗi đau, tủi nhục thì chồng chất không sao kể xiết. Họ đến nơi khác dù những ngày sau chưa biết đến. Đọc hết tác phẩm sau này ta biết được A Phủ đã trở thành tiểu đội trưởng đội du kích cùng với mị và đồng đội bảo về quê hương. Một cái kết thật đẹp cho cả 2 nhân vật có đc điều đó phải chăng nhờ sự thức tỉnh mãnh liệt của MỊ trong đêm đông cởi trói cho A Phủ rồi cùng đi theo A Phủ VÀ sự thức tỉnh của Mị cũng khiến ta liên tưởng đến sự thức tỉnh của 1 nhân vật xuất hiện trước cách mạng tháng 8 đó chính là CHí PHÈO của NAM CAO. Cả Mị và Chí Phèo đều là những số phận bị kịch đau đớn và rồi họ thức tỉnh để vượt lên nỗi đau đó, để khát khao sống mãnh liệt. Sự thức tỉnh của Chí Phèo đc lấy dấu móc từ sau cuộc gặp gỡ với Thị Nở. Trước đây chí vốn là một người nông dân hiền lành, chất phác, chăm chỉ khi ở trong nhà bà kiến, vì sựu ghen tuông của bà kiến mà chí đã bị đẩy vào nhà tù thực dân. Nơi đây đã biến chí từ 1 người hiền lành, lương thiện trở thành 1 tên lưu manh, là con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Ngưỡng tưởng cuộc đời sau này sẽ vẫn chỉ triền miên trong những cơn say, vẫn tiếp tục rạch mặt ăn vạ và đi đòi nợ thuê cho nhà bà kiến. Nhưng ngòi bút nhân đạo của Nam Cao đã không để chí Phèo chết trong vực thẳm của sự tha hóa mà ngòi bút của ông đã để cho Chí Phèo đc gặp Thị Nở từ đây bắt đầu quá trình thức tỉnh của Chí Phèo. Trong buổi sáng hôm sau Chí không chỉ tỉnh giấc mà còn tỉnh rượu và tỉnh ngộ. Chí Phèo nhe những âm thanh vang vảng của cuộc sống bên ngoài, tiếng chim hót ngoài kia vui vẻ quá, tiếng cười nói của những người đi chợ, anh thuyền chèo gõ mái đuổi cá, những âm thanh đó khiến người ta

    Reply

  29. VÀI TIẾNG TRƯỚC GIỜ PHÚT SINH TỬ, ANH TIN MÀY VCAP ĐỪNG LÀM ANH THẤT VỌNG

    Reply

  40. đã sẵn sàng bước vào cuộc chiến ngày mai ( 25/6/2018) . cảm ơn cô đã tiếp thêm kiến thức cho e và cb khác nữa.
    cố gắng ẵm con 9đ văn về thôi 😄 💪💪💪
    NiNa

    Reply

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

May be missed